1. Этот отрывок параллелен Марк. 2:1-2 и Лук. 5:17-26. Впервые в Синоптических Евангелиях Иисус называет Себя «Сыном Человеческим» (упоминание «Сына Человеческого» в Матф. 8:20 хронологически следует после Матф. 9:1-8). Этот термин использовался по отношению к Иисусу в пророчествах Дан. 7:13, 14 и Пс. 8:5. Божественная природа Иисуса дала Его человеческой природе божественную силу. Поэтому Иисус говорит во всех трех случаях: «Сын Человеческий (истинный человек) имеет власть на земле прощать грехи». Это служило доказательством того, что сей человек – Иисус – был истинным Богом. Более того, этот Богочеловек – Иисус – позже дал церкви власть прощать грехи на земле (см. Матф. 18:18 и Ин. 20:23). Лютеране называют ее «ВЛАСТЬЮ КЛЮЧЕЙ» (5-я глава Катехизиса).
2. В ст. 2 нашего текста мы читаем, что Иисус «видел» веру четырех человек, принесших к Нему парализованного. В ст. 4 мы читаем, что Иисус «видел» мысли Своих обвинителей. Это показывает всеведение Иисуса – Богочеловека. Ни принесшие расслабленного к Иисусу, ни Его обвинители ничего Ему не говорили.
3. Иисус знал, что их мысли были злы. Он был свят. Злые книжники и фарисеи пришли из Иерусалима в Галилею (а это довольно долгий путь), чтобы уловить Иисуса. У них были богохульные мысли. Они отвергали то, что Он был истинным Богом. Поэтому, когда Он дал прощение грехов, они обвинили Его в богохульстве, ибо только Бог может прощать грехи.
4. Как это часто бывало, Иисус в ответе Своим противникам использовал логику, а не Писание. Он спрашивает их: «Что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?» Он не говорит: «Что легче ДЛЯ МЕНЯ?» – но просто: «Что легче сказать?» И то, и другое одинаково трудно. Только Бог мог заставить парализованного ходить. Только Бог мог простить грехи. Иисус уже простил парализованному его грехи. Враги Иисуса не могли видеть этого глазами. Но они могли видеть, как человек встанет и пойдет. Вероятнее всего, эти фарисеи и книжники не верили в чудеса. В Ин. 9 Иисус исцелил слепого человека. В Ин. 11 Иисус воскресил Лазаря из мертвых. Ни в одном из этих случаев противники Иисуса не верили в чудо. Они отвергали его. Но во всех трех случаях простые люди радовались и прославляли Бога. Только Евангелие может породить веру. Но чудеса помогают людям, слабым в вере (см. Ин. 2:11). Но самым важным был тот факт, что Иисус прежде всего простил грех парализованному. Грех – это причина всякого зла. «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29).
5. Четыре человека, принесшие расслабленного к Иисусу, проделали тяжкий труд. Во-первых, они должны были занести его на крышу дома. Затем они должны были проделать отверстие в крыше прямо над Иисусом, чтобы спустить больного человека к Нему. Их вера в Иисуса побудила их к таким действиям. Ст. 2 говорит, что Иисус увидел их веру. Они веровали в Него.
6. Иисус исцелил этого человека очень индивидуально. В ст. 2 Он сказал: «Прощаются тебе грехи твои». И ст. 6 гласит: «Тогда говорит расслабленному». С каждым из нас Иисус обращается индивидуально.
7. Марк. 2:6 говорит нам, что враги Иисуса сидели. Мы знаем, что в той комнате было очень много народу, так как четверо должны были спустить парализованного к Иисусу с крыши. Очевидно, эти фарисеи и книжники из Иерусалима считали себя очень важными, а потому позволили себе сидеть, в то время как другие люди стояли. Они проделали долгий путь, чтобы шпионить за Иисусом.
8. Ин. 1:11-13 говорит: «Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились». Люди становятся христианами только через обращение, которое есть благодатное действие Святого Духа в сердце человека. Но человек может противиться действию Святого Духа. Враги Иисуса отказались верить в Него. Множество простых людей верили в него. То же происходит и сегодня.
ВВЕДЕНИЕ
Проповеднику следует также изучить параллельные тексты: Марк. 2:1-12 и Лук. 5:17-26. Иисус вернулся в Капернаум. Однажды Он учил. В Его аудитории было некоторое количество фарисеев и учителей Закона, которые пришли из Иерусалима, чтобы шпионить за Ним. Пока Иисус говорил, к Нему приблизились пятеро верующих, одного из которых несли остальные четверо. Они пришли к Нему через крышу, потому что в комнате было много народу.
I. РЕАКЦИЯ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО НА МЫСЛИ ПЯТЕРЫХ ВЕРУЮЩИХ
А. Пятеро верующих. Четверо занесли парализованного человека на крышу и спустили его к Иисусу. Текст говорит, что Иисус увидел их веру. Это должно означать всех пятерых. Не только их действия доказали их веру, но также Сын Человеческий мог видеть их сердца. Ни один из них не сказал ничего. Но Он знал их мысли. Божественная природа Иисуса дала Его человеческой природе власть знать все мысли. Мы также знаем из текста, что Сын Человеческий особо заботился о беспомощных.
Б. Что Он сделал для них. Он сказал парализованному: «Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои». Вера этого беспомощного человека получила самый важный дар – духовный дар – прощение грехов. Текст не говорит, что паралич этого человека был наказанием за какой-то особый грех. Бог позволил этому больному человеку прийти, чтобы Он мог доказать людям, Кто такой Иисус. Все ли пять человек получили прощение грехов? Очень похоже, что так. Все они веровали. Все они получили Его помощь.
II. РЕАКЦИЯ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО НА ЕГО ВРАГОВ
А. Враги. Из трех повествований в Евангелиях от Матфея, Марка и Луки мы знаем, что эти фарисеи и книжники прошли более ста двадцати километров из Иерусалима, чтобы шпионить за Иисусом. Комната была заполнена людьми, но эти противники сидели. Люди уважали этих лидеров и поэтому предоставили им почетные места. Но у них были злые сердца. Они думали: «Этот человек (Иисус) богохульствует. Он делает Себя Богом. Он претендует на то, что может прощать грехи». Но Иисус сказал им: «Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших?» Во-первых, Он говорит им главным образом об их грехах. Затем Он спрашивает: «Что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи?» И то, и другое одинаково трудно, и только Бог может это сделать. Затем Он дает им доказательство: «Чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи». Он хочет, чтобы они поверили в Его прощение грехов. Почему Он повелел парализованному пойти? Чтобы доказать Своим врагам, что Он – их Спаситель от греха.
Б. Какова была их реакция? Три Евангелия не говорят нам, как реагировали враги Иисуса. Когда Иисус исцелил слепого человека (Ин. 9) и воскресил Лазаря из мертвых (Ин. 11), противники Иисуса не приняли этого чуда. Они отвергали тот факт, что Он был Сыном Божьим, Сыном Человеческим – Человеком, чья божественная природа дала Ему самую власть Божию. Мы не знаем, что враги Иисуса подумали и сказали в данном случае. Но текст написан для нас. Что мы думаем?
III. РЕАКЦИЯ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ В АУДИТОРИИ
Матфей говорит: «Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам». Марк говорит: «Все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали». Лука говорит: «И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне». Целью чудес было показать славу божественной природы Иисуса (Ин. 2:11). Чудеса помогали людям верить в Иисуса.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Здесь мы видим Иисуса – начальника и совершителя нашей веры – Того, Кто прощает все наши грехи и исцеляет все наши болезни. Будем прославлять и благодарить Его и жить для Него – Того, Кто умер за нас!