1. Прочтите параллельные тексты из Марка 1:29-34 и Луки 4:38-41. Эти три синоптические повествования дополняют и подтверждают друг друга.
2. 1-е воскресенье после Богоявления показывало Иисуса в проповеди Крестителя (Матфея 3:11-12). 2-е воскресенье после Богоявления показывало Иисуса как Того, Кто ищет и спасает погибшее (Луки 19:1-10). 3-е воскресенье после Богоявления показывает Иисуса Мессией – Тем, Кто взял на Себя наши немощи и понес наши болезни – немощи и болезни всех людей.
3. Согласно Евангелию от Марка 1:29, Иисус, Иаков, Иоанн, Петр и Андрей, вышедши из синагоги в Капернауме, сразу пришли в дом Петра и Андрея. Из этой истории мы узнаем, что Петр был женат. То же подтверждается в 1 Коринфянам 9:5.
4. Иисус исцелял больных прикосновением потому, что был Мессией. Это было прикосновение не мага, но Того, Кто был назван Словом Божьим (Иоанна 1:1). Он – истинный Бог. Он может сделать всё. С Ним нет ничего невозможного.
5. Луки 4:39 говорит нам, что Иисус «запретил» горячке и что она немедленно поднялась и служила им. Это удивительно. Обычно горячка оставляет человека постепенно, не сразу. Более того, эта болезнь оставляет свою жертву в ослабленном состоянии, так что та может делать очень мало. Другими словами, сила Иисуса исцелила тещу Петра полностью и немедленно.
6. В конце стиха 15 некоторые манускрипты пишут, что она стала служить «Ему». Но более старые манускрипты говорят «им» (как и переведено в русском Синодальном переводе – прим. пер.). Подобные разночтения открылись в результате интенсивных исследований древних манускриптов, проводимых в последнее столетие. Но в любом случае такие разночтения в манускриптах никогда не меняют смысл текста. «Слово Господне пребывает в век», – говорят 1 Петра 1:25 и Исаия 40:8. Мы имеем сегодня ту же самую Библию, что и все предыдущие поколения. Слово Божье подобно самому Богу. Оно не изменяется.
7. Действие нашего текста происходит в субботу вечером. Суббота заканчивается в 18:00. Иудеи не могли устраивать большую трапезу в субботний день – с 18:00 в пятницу по 18:00 в субботу. Поэтому исследователи считают, что в этом случае жена Петра приготовила большую трапезу для Петра, Андрея, Иисуса, Иакова и Иоанна. Когда Иисус исцелил тещу Петра, она присоединилась к жене Петра в служении гостям. Это предполагает, что теща Петра жила вместе с Петром и его женой.
8. Стихи 16-17 и параллельные повествования Марка и Луки кратко описывают одну из самых удивительных историй из жизни Иисуса. По окончании субботы (после захода солнца) люди из Капернаума приносили всех одержимых бесами и больных к Иисусу. Весь город собрался у дверей, – говорит Марк. Он возложил руки на каждого из них. Он изгнал злых духов Своим Словом. Никого Он не прогнал.
9. Слово Божье сотворило вселенную (Бытие 1; Евреям 11:3; Псалом 32:6-9), прощало грехи (Матфея 9:2), изгоняло злых духов и исцеляло больных (наш текст); оно – сила Божия ко спасению (Римлянам 1:16) и дает церкви на земле власть прощать грехи (Иоанна 20:21-23). Оно передает свою силу крещению (Ефесянам 5:26). А также Вечере Господней (Матфея 26:28).
10. Иисус действительно понес наши грехи (Иоанна 1:29), но сделал это как наш Заместитель. Он не был грешником. Бог сделал Его грехом («жертвою за грех» в Синодальном переводе – прим. пер.) вместо нас (2 Коринфянам 5:19), чтобы мы могли стать праведными. Подобным же образом Иисус не был реально болен, но взял на Себя наши немощи и понес наши болезни. Он сделал это как наш Заместитель. Мы не можем этого понять, но это истина. Мы верим в это ради нашего спасения. Никаких свидетельств о болезни Иисуса нет.
11. Из данной истории довольно очевидно, что во времена Иисуса люди могли отличать одержимых бесами от больных людей.
12. Луки 4:41 говорит, что бесы кричали: «Ты Сын Божий!» Но Иисус не позволял им говорить. В сатане нет истины (Иоанна 8:44). Он извращает истину в угоду собственным интересам. Поэтому Иисус не принимал свидетельства бесов. Бесы также веруют и трепещут (Иакова 2:19). Их вера не утешает, но осуждает их.
ВВЕДЕНИЕ
Когда человек впал в грех, он заслужил плату за грех: смерть, боль, печаль, тяжкий труд и болезни. Прочтите Бытие 3:16-19; Римлянам 6:23; 9:18-22; 5:12-14, 18-19. Для того чтобы спасти человека, Иисус сделался грехом («жертвою за грех», 2 Коринфянам 5:21). Он умер за всех (2 Коринфянам 5:15). Он был проклят вместо нас (Галатам 3:13). И наш текст говорит, что Он взял на Себя наши немощи и болезни. Он заботится и о наших телах. Он воскресит нас из мертвых (Иоанна 6:39, 40, 44, 54). Из-за греха все люди получили проклятие в душу и в тело. Иисус – наш Заместитель – стал человеком и страдал, умер и воскрес вместо нас. Наш текст взят из книги Исаии 53, которая прямо или косвенно цитируется в Новом Завете 41 раз.
I. ОН ВЗЯЛ НА СЕБЯ НАШИ ГРЕХИ
Прочтите отрывок Исаии 53:4-6, из которого взят стих 17 нашего текста. В нем упоминается «мы», «наши», «нас» десять раз! Последний стих говорит: «Господь возложил на Него грехи всех нас». Сколько? ВСЕ. Креститель говорил: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29). 2 Коринфянам 5:21: «Незнавшего греха Он [Бог] сделал для нас жертвою за грех [грехом], чтобы мы в Нем сделались праведными перед Богом». Псалом 39 – Мессианский Псалом (Евреям 10:5-9). В стихе 13 Мессия говорит: «Постигли меня беззакония мои, так что видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце мое оставило меня». Лютер совершенно справедливо настаивал на том, что здесь Иисус, как наш Заместитель, говорит о Себе как грешник (Труды Лютера, том 26*. Христос сделался вместо нас проклятием, чтобы освободить нас от проклятия греха (Галатам 3:13).
II. ОН ПРИНЯЛ СМЕРТЬ НА СЕБЯ
Прочтите отрывок Исаии 53:7-9. Эти стихи говорят о суде, распятии и смерти Иисуса. Он умер за всех (2 Коринфянам 5:15). Моя смерть не была в Божьей воле. Он не испытывает удовольствия от смерти (Иезекииль 33:11). Я сам заслужил свою смерть (Римлянам 6:23). Бог повелел совершиться только одной смерти – смерти Его Сына (Луки 18:31-34).
III. ОН ВЗЯЛ НА СЕБЯ ВСЮ ПЕЧАЛЬ
Исаия 53 говорит: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни . . . Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни . . . Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению». Поэтому Он говорит в Матфея 11:28: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Поэтому Псалом 54:23 говорит: «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя». Поэтому 1 Петра 5:7 говорит: «Все заботы ваши возложите на него, ибо Он печется о вас».
IV. ОН ВЗЯЛ НА СЕБЯ ВСЕ БОЛЕЗНИ
Почему Иисус позаботился о теще Петра? Почему Он изгонял злых духов Своим Словом? Почему Он исцелял больных, которых к Нему приносили? Потому что об этом было дано пророчество в Исаии 53:4: «Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни». Иисус исцелил не ВСЕХ больных Своего времени. Но он никого не прогонял. Когда больного или одержимого приносили к Нему, Он исцелял того человека.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Но не страдают ли до сих пор многие христиане от болезней? Не заболевают ли они раком или даже СПИДом? Да. Тогда, может быть, наш текст неверен? НЕТ. Женщины по-прежнему рожают детей в муках. Земля по-прежнему производит тернии и волчцы. Род человеческий по-прежнему трудится в поте лица своего (Бытие 3). Нынешний век приносит страдания. Все творение стенает (Римлянам 8:18-22). Господь наказывает тех, кого любит (Евреям 12:6). Но мой Заместитель избавит меня от всякого злого дела и сохранит меня для Своего Небесного Царства (2 Тимофею 4:18). Господь верен, и Он укрепит вас и сохранит от всякого зла (2 Фессалоникийцам 3:3). Павел мог страдать от жала в своей плоти, потому что Божьей благодати было довольно для него (2 Коринфянам 12:7-9). Иисус ЯВЛЯЕТСЯ Заместителем рода человеческого. Он доказал это, став человеком, претерпев страдания и смерть, воскреснув из мертвых и исцеляя больных и одержимых.
* Luther’s Work, Volume 26, p. 279.