1. Параллели к этому тексту находятся в Марка 11:27-33 и Луки 20:1-8. События эти произошли в последний полный рабочий день Иисуса – вторник Страстной недели. Он был назван самым насыщенным днем Его жизни.
2. Пока Иисус учил людей в Храме, к Нему приблизились члены синедриона – верховного религиозного совета иудеев. Туда входили первосвященники, книжники и старейшины. Они обладали властью и ответственностью защищать религиозную жизнь иудеев. Но в данном случае они злоупотребили своими привилегиями с порочными целями. Этот инцидент подобен тому времени (Иоанна 1:19), когда они вопросили Крестителя: «Кто ты?»
3. Они задали два вопроса, общим в которых было слово «власть». Слово «это» в первом вопросе относится к Его въезду в Иерусалим (Матфея 21:1-11), очищению храма (ст. 12-13), исцелению людей (ст. 14) и учению людей (ст. 23).
4. Иисус ответил на оба эти вопроса за последние три года. Его чудеса доказали, что Он – Сын Божий. Его Слова доказали людям, что Его Отец послал Его, чтобы спасти род человеческий. Иудейские власти знали ответы на эти вопросы. Но они имели в виду только зло.
5. Они задали Иисус два вопроса. Он же в ответ задал им лишь один. Иисус расставлял для Своих врагов ловушку. Это принцип Ветхого Завета – что злодеи становятся жертвами ловушек, которые они расставляют для других людей (см. Притчи 28:10; 26:27; Псалтирь 7:16-17; 93:23; Даниил 6:24; Есфирь 7:10).
6. Под термином «крещение Иоанново» Иисус подразумевал все богословие Иоанна Крестителя, то есть его учение и его крещение. Иоанн проповедовал покаяние и прощение грехов, как это делал и Иисус. Иоанн проповедовал Евангелие, как это делал и Иисус. Крещение Иоанново прощало людям их грехи. Богословие и крещение Иоанна были теми же самыми, что и Иисуса. Они стояли либо падали вместе.
7. «С небес» – значит «божественное». «От человеков» – значит «не божественное». Иудейские власти знали ответ на вопрос Иисуса. Но они отвергли Иоанна до того, как пришел Иисус. Прочтите Иоанна 1:19-28. Свидетельство Иоанна оставило их холодными и безразличными. Они отвергли как Иоанна, так и Иисуса. Прочтите Матфея 11:16-19. Люди не делали ничего, кроме как жаловались на них обоих.
8. Сначала они пришли к Иисусу со злыми намерениями. Когда Иисус задал им вопрос, они проявили еще два порока своего характера:
a) они отказались признать, что крещение Иоанна было с небес, потому что в этом случае Иисус спросил бы их: «Почему же вы не поверили в МЕНЯ?»
b) они боялись сказать, что крещение Иоанна было от людей, потому что были трусами. Они боялись людей, которые считали Иоанна пророком. Один грех ведет к следующему греху. Грех бесконечен.
9. Теперь наступает третий грех. Они солгали. Они сказали: «Не знаем». Они знали. Но их собственные грехи отвержения и их страх перед людьми заставили их солгать. Они принадлежали своему отцу – сатане, отцу лжи (Иоанна 8:44).
10. Здесь присутствует и еще один грех, не звучащий явно, но подразумеваемый. Марка 11:18 и Луки 19:47, относящиеся к предыдущему дню, говорят нам, что первосвященники и книжники пытались уничтожить Иисуса. Обратите внимание, как эти неверующие следуют за дьяволом, согласно описанию из Иоанна 8:44. Сатана побуждает к неверию, лжи, обману и убийству. Свет Божьего Слова выявляет его зло, и тогда он бежит. В конце концов, выясняется, что сам сатана – никто иной как трус. Он, подобно иудейским властям, очень силен и обладает силой, чтобы производить разрушения. Он, подобно иудейским властям, рыкает и производит большой шум. Он, подобно иудейским властям, очень хитер и находчив. Но человек, который доверяет Иисусу в прощении грехов и силе, может одержать и одерживает победу над сатаной и всем его воинством. Прочтите Ефесянам 5:16; 1 Петра 5:9; Иакова 4:7. Сын Божий пришел, чтобы разрушить дела сатаны (1 Иоанна 2:8). Иисус сразил того, кто обладает властью смерти, – дьявола (Евреям 2:14). Дьявол – обвинитель христиан – низвержен и отброшен вон (Откровение 12:10). Если мы вооружаемся Словом Божьим, сатана бежит (Матфея 4:1-11).