1. Параллельные нашему повествованию тексты содержатся в Марка 6:45-52 и Иоанна 6:16-21. В Евангелии от Луки параллелей ему нет. Все четыре евангелиста сообщают о насыщении 5000, имевшем место непосредственно перед этим событием на море.
2. Из Иоанна 6:14-15 мы узнаем, что люди хотели сделать Иисуса «хлебным» царем. Очевидно, учеников тоже соблазняла такая идея. Инцидент с хлебами оставил их духовно бесчувственными (Марка 6:51-52). Иисус понудил учеников войти в лодку (Матфея 14:22; Марка 6:45). Иисус, побуждаемый их духовной нечувствительностью и опасностью, таящейся в желании сделать Его лжецарем, целенаправленно устроил этот инцидент на море, чтобы они, наконец, исповедали, что Он – Сын Божий (Матфея 14:33).
3. Очень похоже на то, что желание людей сделать Его царем подвергло Иисуса серьезному искушению. Поэтому Он удалился в одиночестве на гору помолиться (см. Иоанна 6:15). Он молился около восьми часов. Он вернулся оттуда между 3 и 6 часами следующего утра (Матфея 14:25 и Марка 6:48). Более того, Иисус знал, что на следующий день Ему предстоит великая битва (Иоанна 6:22-59). Ученики, возможно, также испытывали искушение присоединиться к этим язычникам (Иоанна 6:67).
4. Ученики были духовно нечувствительны и, скорее всего, испытывали искушение помочь короновать Иисуса в цари. На следующий день они подверглись серьезному испытанию. Итак, Иисус устроил шторм на море, чтобы они увидели свою полную беспомощность и нужду в Нем. В то же самое время Он, по всей видимости, подвергался сильному искушению стать царем и встретился на следующий день с неверующей толпой. Но, в Своей милости и благодати, Иисус пришел на помощь Своим нерешительным ученикам. Он преподал Петру драгоценный урок. Во-вторых, все они поклонились Ему и сказали: «Истинно Ты Сын Божий» (Матфея 14:33). И на следующий день Петр, от имени всех их, сказал: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты – Христос, Сын Бога живого» (Иоанна 6:68-69).
5. Фраза в Матфея 14:24 переводится различными словами: «било, колотило, истязало, метало волнами». Во всех других местах этот глагол используется по отношению к деятельности сатаны, который бьет, колотит и истязает род человеческий. Бог позволил сатане жестоко поразить Иова. Жало во плоти Павла было посланием от сатаны, чтобы мучить его (2 Коринфянам 12:7). Бог позволил, чтобы Иов, апостолы и Павел страдали для их же собственного блага, для очищения веры от сомнений, чтобы им искать помощи только у Него.
6. Наречие «тотчас» появляется с глаголами в стихах 22, 27 и 31. Помощь Иисуса всегда приходит тотчас.
7. В обычных обстоятельствах их лодка должна была пересечь море Галилейское примерно за три часа, с 6 до 9 вечера. Ученики, должно быть, боролись с бурным морем не менее шести часов. Страдания часто длятся долго, и их трудно перенести.
8. Как и в Луки 24:37, здесь, в Матфея 14:26, ученики сочли, что видят призрак – бестелесную душу. Но такого явления не существует. После смерти душа отправляется либо на небеса, либо в ад. Она не бродит вокруг. Идея о призраке показывает недостаток веры у учеников. Они остались нечувствительны к чуду с хлебами (Марка 6:52). Неудивительно, что они подумали, что видят призрак! Их вера их подвела.
9. Когда Иисус говорит: «Не бойтесь», – Он всегда дает обоснование, почему не нужно бояться.
10. Сначала все они закричали от страха (стих 26), а потом и Петр тоже закричал от страха (стих 30). Почему? Вместо того, чтобы смотреть только на Иисуса (Евреям 12:1-2), он смотрел на устрашающие волны. Неудивительно, что он начал тонуть! Неудивительно, что Иисус сказал: «Маловерный! зачем ты усомнился?»
11. Сначала Петр сказал: «Господи! повели мне . . .», – а затем: «Господи! спаси меня». Петр не был таким сильным, каким считал себя. Но Господь спас его и помог ему. На следующий день он произнес великое исповедание (Иоанна 6:68-69).
12. Здесь мы видим четыре чуда: Иисус идет по воде; Петр идет по воде; ветер утихает неожиданно; лодка сразу причалила к берегу. Хотя они были на середине озера, в Иоанна 6:21 говорится, что лодка тотчас причалила к берегу.
ВВЕДЕНИЕ
В прошлое воскресенье мы слышали о явлении Иисуса – нашего Заместителя, занявшего наше место. Сегодня мы увидим явление Помощника для беспомощных. Непосредственно перед нашим текстом Матфей рассказывает о насыщении 5000. Если Бог не накормит человека, тот умрет. Сегодняшний текст показывает Иисуса Спасителем сомневающегося, напуганного, погибшего человечества. Он – истинный Помощник для беспомощных. Он – истинный Бог.
I. ОН – СПАСИТЕЛЬ И ПОМОЩНИК ВСЕХ ЛЮДЕЙ
1 Тимофею 4:10 говорит, что Бог есть Спаситель всех, особенно же верующих. И эта мысль ясно иллюстрируется нашим сегодняшним текстом.
A. Он – Спаситель и Помощник для всех людей телесно
Бог повелевает Своему солнцу всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Матфея 5:45). Бог, питающий всех птиц и зверей, питает также и всех людей, – верующие они или неверующие. За день до событий, описываемых в нашем отрывке, Иисус насытил 5000 (см. стихи 15-21). С наступлением вечера людям было некуда идти. Ученики не могли накормить их, но Иисус мог, и Он сделал это. Он накормил как верующих, так и неверующих. Мы знаем из Иоанна 6:66, что на следующий день многие из этих людей ушли от Иисуса. Они были неверующими.
B. Он – Спаситель и Помощник для душ всех людей
Из параллельного рассказа в Луки 9:11 мы знаем, что Иисус «беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял». Прежде чем наполнить желудки людей, Он питал их души. Царствие Божие – это прощение грехов и жизнь вечная. Марка 6:34 говорит нам: «Иисус, вышед, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много». Он воистину пришел, чтобы взыскать и спасти погибшее. Но на следующий день (Иоанна 6:66) многие из этих людей ушли от Иисуса. Он были неверующими.
II. ОН СПАСИТЕЛЬ И ПОМОЩНИК ОСОБЕННО ДЛЯ ВЕРУЮЩИХ
A. Он предвидит их опасность
Матфея 14:36; Марка 6:34-56; Луки 9:11-17 и Иоанна 6:1-71 – параллельные тексты. Проповеднику нужно прочесть все четыре рассказа, т.к. они дополняют друг друга.
5000 захотели сделать Иисуса своим царем – земным царем. Вполне вероятно, что апостолы также подвергались искушению сделать Его царем. Поэтому Иисус понудил учеников войти в лодку и отплыть. Он ушел на гору один помолиться за Себя и Своих учеников. Затем Он позволил шторму швырять их туда и сюда, чтобы они воззвали к Нему. Он предвидел слабость их веры. Они показали свое неверие, решив, что перед ними призрак. Петр показал свое неверие, когда отвратил свой взор от Иисуса и начал тонуть.
B. Он спасает их от опасностей
Нам легко понять страхи апостолов. Когда нам угрожает опасность, мы думаем, что окружены призраками. Но Иисус поставил Своих учеников в эту ситуацию, чтобы научить их доверять Ему. Он мог накормить 5000 человек. Он мог ходить по воде. Он мог предвидеть и устроить шторм на море ради блага учеников. Он сказал: «Маловерный! зачем ты усомнился?» Он спасает и помогает особенно тем, кто верует.
C. Их реакция на Него
Когда ветер прекратился, они сказали: «Истинно Ты Сын Божий». Хотя они остались духовно нечувствительными к насыщению 5000 (Марка 6:52), но, когда утих ветер, они «чрезвычайно изумлялись» (Марка 6:51). Стих Марка 6:52 описывает их состояние перед тем, как сердца их изменились. На следующий день, когда множество людей покинуло Иисуса, Петр сказал: «Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты – Христос, Сын Бога живого». Иисус – Спаситель и Помощник особенно для тех, кто верует.