1. В этот момент земной жизни Иисуса Он находился на языческой территории. Только что Он побывал в Тире (ст. 24), к северу от Израиля. Теперь Он на территории Десятиградия (ст. 31), или Декаполиса, что означает «десять городов». Они лежат к востоку и югу от моря Галилейского; это чрезвычайно языческая территория.
2. Наш текст параллелен Матф. 15:29-31, но только Марк дает подробный рассказ об исцелении глухого косноязычного.
3. Иисус всегда использовал Свое Слово, чтобы прощать грехи и исцелять болезни. Но Он не всегда использовал один и тот же метод. В случае с десятью прокаженными Он дал повеление, содержавшее обещание (Лук. 17:14). Слепому Вартимею Иисус просто сказал: «Прозри!» (Лук. 18:42). Для исцеления Неемана от проказы (4 Цар. 5:10-14) Елисей сказал: «Омойся семь раз в Иордане». Но когда Павел просил избавить его от жала в плоти, Господь дал Павлу благодать носить его (2 Кор. 12:7-10). В каждом случае используется Слово. Слово творит (Евр. 11:3). Оно творит спасающую веру в людях (Рим. 10:17). Оно посылает неверующих в ад (Матф. 25:41). Оно воскрешает мертвых (Ин. 11:43). Оно – светильник ногам нашим и свет стезям нашим (Пс. 118:105). Только Иисус и Его Слово есть Истина (Ин. 17:17; 14:6).
4. Иисус отвел этого глухого косноязычного в сторону от толпы, вложил пальцы ему в уши, плюнул, затем коснулся его языка, воззрел на небо, вздохнул и дал повеление: «Отверзись!» Почему Иисус использовал этот усложненный метод исцеления? Нам не дается ответа на этот вопрос. Бог использует странные методы для помощи нам. Он не всегда говорит нам, почему. Но мы должны быть благодарны за Его милость.
5. Нет ни одного примера, когда Иисус сказал бы: «Не говори никому», – прощая грехи. Но, как в этом случае исцеления глухого косноязычного, Иисус запретил людям рассказывать кому бы то ни было. Он даже запретил ученикам говорить кому-нибудь, что Он есть Христос (Марк. 8:30). Он запретил Иакову и Иоанну рассказывать о преображении (Марк. 9:9). Почему Иисус так делал? Мы отвечаем на этот вопрос в следующем абзаце.
6. Прочтите Ис. 35, который говорит нам о пришествии Христа и его Царства. Ст. 5-6 гласят: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь». Эти дела милосердия доказывали, что Иисус был Сыном Божьим, Мессией, Христом. Но в начале Своего служения Иисус говорил: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матф. 4:17). И перед самым Своим вознесением на небеса Он сказал ученикам, чтобы они проповедовали покаяние в Его имя для прощения грехов (Лук. 24:47). Царство Божье – это духовное царство, царство веры в Мессию для прощения грехов и жизни вечной. Прочтите проповедь Петра в Деян. 10:34-43. Он упоминает, что Иисус ходил, творя добро. Но это добро лишь доказывало и указывало на самые важные вещи: прощение грехов и жизнь вечную. Очевидно, Иисус запрещал им рассказывать кому-либо потому, что это могло бы создать впечатление, будто Он пришел ТОЛЬКО для того, чтобы давать телесные дары. Его главной целью было взыскать и спасти погибшее (Лук. 10:19). Прочтите Деян. 3. Петр и Иоанн исцелили хромого человека, чтобы доказать, что Иисус – обещанный Мессия, Который пришел спасти людей от греха, смерти и дьявола. Многие люди желали только «хлебного» царя (Ин. 6:15). Но Иисус хочет дать им жизнь вечную (Ин. 6:38-39).
7. В Ветхом Завете многие люди противились или неправильно понимали слова пророков. Когда пришел Иисус, многие люди хотели Спасителя только для тела. Когда апостолы пошли проповедовать, они много страдали ради Иисуса. Сегодня тоже, когда мы проповедуем Слово Божье, многие понимают его неправильно или сопротивляются Слову. Когда такое происходит, нам стоит прочитать 2 Кор. 4. Христианские учителя встретят тех, кого ослепил сатана, кто преследует христиан и делает жизнь христиан несчастной. Но дважды Павел говорит: «Мы не унываем». Христианские учителя взирают на невидимое, на то, что принадлежит жизни вечной. Подобно Иисусу, они ожидают жизни вечной (Евр. 12:2-3).
ВВЕДЕНИЕ
Это то, что сказали люди, когда увидели, как заботливо Иисус исцелил глухого косноязычного человека. Петр сказал то же самое в Деян. 10:38: «Он [Иисус] ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» (прочтите Деян. 10:34-43). Он всегда все делал хорошо, даже когда запрещал людям говорить. Когда Бог сотворил мир, Он сказал, что все было хорошо весьма (Быт. 1:31). Но потом человек впал в грех. Потом пришел Иисус. Он все сделал хорошо. Он принес новое творение для всех (2 Кор. 5:17-19).
I. Он делал это, исцеляя людские болезни.
Только Марк дает нам этот подробный рассказ об исцелении глухого косноязычного. Зачем Иисус проделал все эти детали? Чтобы подчеркнуть личное исцеление для этого человека. Сатана отнял у него речь и слух. Иисус восстановил их. Это было исполнением Ис. 35:5-6: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь». Чудеса исцеления, сотворенные Иисусом, доказывали, Кто Он есть, – обетованный Мессия. Он ходил, творя добро. Он все делал хорошо. Но чудеса не обращают людей к вере (прочтите Ин. 2:23-25). Они приводят на путь веры, но только Слово Божье может произвести веру (см. Рим. 10:17). Когда Его враги хотели увидеть чудо, Иисус отказался (Матф. 12:38-39). Но тогда Он стал говорить о воскресении из мертвых. Иисус не исцелил ВСЕХ больных, но исцелил достаточно, чтобы доказать, что Он есть Мессия.
II. Он делал это с повелением никому не рассказывать.
Во время последнего года Его жизни люди начали видеть в Иисусе только творителя чудес, затейника, даятеля лишь земных вещей. Когда Иисус обеспечил пищей 5000 человек, люди захотели сделать Его царем (см. Ин. 6:14-15). Все их желания были связаны только с телом (см. ст. 26). Иисус не всегда запрещал людям рассказывать о Своих чудесах. Он не запретил слепому Вартимею (Лук. 18:35-43). Но запретил людям рассказывать о чуде в нашем тексте. Он делал хорошо, запрещая это, потому что защищал их от лже-мессий. Он по-прежнему предостерегает нас от лже-мессий и лже-идей об Иисусе Мессии. Например, в Матф. 24:4-5: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: `Я Христос', и многих прельстят». В 1 Ин. 4:1 мы читаем: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире». Иисус делает хорошо, предостерегая нас. Он творит нам добро, даже когда удерживает исцеление нашего тела. Павел молил об исцелении, но Бог дал ему силу носить свое жало в плоти (см. 2 Кор. 12:7-10).
III. Он делает нам добро, уча нас Истине.
А. В пророчестве. Прочтите Ис. 35:3-5. Этот отрывок говорит нам, что Мессия не только будет исцелять слепых и глухих, но также что Он укрепит слабых, утешит робких душою и даст радость лишенным радости. Он пришел, чтобы взыскать и спасти погибшее (Лук. 19:10).
Б. В исполнении. Прочтите речь Петра в Деян. 10:34-43, где он говорит о том, что Иисус ходил, творя добро и исцеляя одержимых дьяволом. Последнее его предложение звучит так: «О Нем [Иисусе] все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его». Когда Иисус прощал людям грехи, Он не запрещал им рассказывать об этом другим людям. Он постоянно свидетельствовал даже Своим врагам, что хочет дать им прощение грехов и жизнь вечную. Здесь нет никакого запрета. Прочтите также историю с Петром и Иоанном в Деян. 3:1-26. В 4:4 нам говорится: «Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Иисус не обещает исцелить все наши болезни, но Он всегда прощает наши грехи и дает нам силу переносить наши болезни.