1. В Притчах 13:10 говорится: «От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость». Из-за грехопадения все люди стали гордыми, эгоистичными и хотят быть богами. Христиане также горды – вследствие своей греховности. Иисус дает им урок смирения.
2. Трижды Иисус предсказывает свои страдания, смерть и воскресение (Марка 8:31-33; 9:30-32; 10:32-34). Ученики не поняли Его. После каждого из таких предсказаний Иисус давал уроки смирения и говорил ученикам, что и они будут страдать (Марка 8:34-38; 9:33-37; наш текст —10:35-45). Ученики были холодными и эгоистичными. Но Иисус терпел их. Он учил их снова и снова. Он терпелив с нами и хочет, чтобы мы были терпеливыми с другими.
3. В тот вечер, когда Иисус учредил Вечерю Господню, непосредственно перед Своими страданиями и смертью, Иисус снова преподал урок смирения (прочтите Иоанна 13:4-17 и Луки 22:24-30). Ученики были слабы и горды. Иисус был добр и терпелив.
4. Во времена Иисуса иудеи желали царства славы, лишенного каких бы то ни было страданий. Ученики мыслили так же. Даже в день вознесения они еще ждали земного царства (Деяния 1:6). Поэтому Иаков и Иоанн просили, чтобы им сесть по правую и по левую руку в Его царстве, в Его славе. Они хотели славы без страданий. Но Павел говорит: «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деяния 14:22). Иисус сказал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матфея 16:24).
5. В Матфея 19:28 Иисус сказал: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых». Христиане будут вечно царствовать с Иисусом во славе, – это правда. Но так будет только после того, как они верно и смиренно последуют за Ним в этой жизни. Мы должны быть очень осторожными, чтобы не исказить Слово Божье в угоду собственным вкусам и желаниям.
6. Наш текст параллелен Матфея 20:20-28. В соответствии с этой историей, мать Иакова и Иоанна – Саломия – убедила своих сыновей подойти к Иисусу с этой просьбой. Между двумя повествованиями нет никакого разногласия или конфликта.
7. Просьба Иакова и Иоанна была не только неправильна сама по себе, но и преподнесена была в неправильном духе. Они не сказали: «Если будет на то Твоя воля». Эта просьба была продиктована высокомерием. Но Иисус был с ними терпелив.
8. Пить чашу и креститься крещением в ст. 38 – фигуральные высказывания, означающие страдания. Они никак не относятся к средствам благодати – крещению и Вечере Господней. Прочтите Деяния 12:2 и Откровение 1:9. Пророчество Иисуса сбылось. К тому времени Иаков и Иоанн хорошо усвоили урок.
9. Параллельный текст Матфея 20:23 разъясняет Марка 10:40. Места на небесах распределяет Отец Небесный, а не Иисус. Это не отрицает божественной природы Иисуса. Но показывает Его глубокое смирение.
10. Стих 41 показывает нам, что остальные десять учеников были так же эгоистичны, как эти два. Теперь Иисус преподает урок двенадцати: в этой жизни земные правители в царстве силы господствуют над другими. Иисус не осуждает их. Просто констатирует жизненный факт. Но в царстве Божьем в этой жизни, если кто хочет быть великим или первым, должен быть слугой или рабом. Он должен быть, как Иисус, Который пришел, чтобы быть слугой. Его величайшее служение всем людям состояло в том, что Он отдал Свою жизнь в уплату за грехи мира. Иисус – наш Спаситель и наш Пример.
11. Как и в Римлянам 5:19, в Марка 10:45 «многие» сравниваются с «Одним». Это выражение, используемое евреями. Оно не означает, что Христос не умер за всех. Мы знаем, что Он умер за всех людей (2 Коринфянам 5:15).
12. Данный текст как нельзя более подходит ко времени, предшествующему Пепельной среде и времени Великого Поста. Великий Пост – это время, когда мы вспоминаем свои грехи и греховность, ставшие причиной порабощения, страданий и смерти нашего Господа.
ВВЕДЕНИЕ
Св. Павел говорит в Галатам 5:26: «Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать». Сатана искусил Адама и Еву попытаться стать богами. Он заставил их стать гордыми и упрямыми. Они нарушили первую заповедь: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». С того времени все люди стали тщеславными, гордыми, самовлюбленными, завистливыми и побуждают других людей ко греху. Ученики Иисуса были такими же. Иисус спас их и учил их.
I. ПОЧЕМУ ИИСУС – НАШ СПАСИТЕЛЬ И ПРИМЕР
Когда Иисус стал человеком, он не увидел мира любящих людей. Ирод завидовал Ему и поэтому захотел убить Его. Когда Иисус исцелил хромого человека в день субботний, иудеи искали убить Его, потому что Он называл Себя Богом (Иоанна 5:18). Царь Саул ненавидел Давида, потому что знал, что Давид станет царем. Первосвященники и фарисеи составляли заговоры, чтобы убить Иисуса, потому что люди следовали за Ним (Иоанна 11:48). И даже ученики нарушали первую заповедь своим высокомерием и тщеславием – как в нашем тексте, так и в других ситуациях (Марка 8:34-38; Марка 9:33-37). Совершенно справедливо сказано, что, если бы мы смогли соблюсти первую заповедь, нам не были бы нужны остальные девять. Всякий грех, так или иначе, – это попытка человека стать или быть богом. Мы должны исповедовать, что в данном отношении мы подобны Адаму и Еве, царю Саулу, царю Ироду, иудеям и ученикам. Мы хотели бы занять позицию сразу за Иисусом в Его царстве славы, потому что считаем, что мы достойны этого места или заслужили его. Иисус пришел спасти нас от себя самих.
II. ЧТО ИИСУС СДЕЛАЛ В ЭТОМ ОТНОШЕНИИ
Иногда, подобно Иакову и Иоанну, мы молимся о вещах, которые не принесут нам пользы. Иногда мы действуем подобно представителям властных структур, которые господствуют над людьми посредством силы. Но затем мы смотрим в Слово Божье и начинаем осознавать свои грехи и что Христос сделал вместо нас. Он пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить. Даже на небесах Он продолжает служить нам (Луки 12:37). Но как Он служил нам здесь, на земле? Он отдал Свою жизнь для нашего искупления. Эта тема постоянно звучит в Библии (1 Петра 1:18-19; 1 Коринфянам 6:20; 7:23; Галатам 3:13; 4:5; 1 Тимофею 2:5-6; 2 Петра 2:1; Откровение 5:6, 12; 13:18; 14:3-4; 1 Иоанна 2:2; Римлянам 3:25). Бог так возлюбил этот греховный, высокомерный, гордый, тщеславный мир, что отдал Своего единственного Сына во искупление грехов и греховности этого мира.
III. ЧТО МЫ ПРИОБРЕТАЕМ ОТ СЛУЖЕНИЯ НАМ ИИСУСА
Когда Иисус пришел в этот мир, Он сказал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Саул, царь Ирод и многие иудеи не получили никакой пользы от служения Иисуса, потому что не исповедали своих грехов. Они продолжали жить и умерли в своей гордыне. Только если мы исповедуем свои грехи, – только тогда мы можем обрести что-то от служения Иисуса. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9). Когда мы исповедуем свои грехи и веруем в Иисуса, нашего Искупителя, мы становимся новыми творениями. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь» (2 Коринфянам 5:17). Павел добавляет: «Древнее прошло, теперь все новое». Такой человек обновляется. Он становится Божьим слугой, а не сам себе хозяином. Он становится подобным Иисусу, Который пришел, чтобы послужить, а не чтобы Ему служили. Он становится подобным св. Павлу, который сначала хотел быть сам себе хозяином и диктатором над другими, а затем обратился. Благодатью Божьей Павел потрудился более, нежели все остальные (1 Коринфянам 15:9-11).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Если мы хотим быть великими или первыми в Царстве Божьем, то должны, подобно Христу, стать слугами всем людям. Это возможно только благодатью Божьей. Его благодатью мы исповедуем свои грехи, веруем в Его обетования, соединяемся с Ним верою и, таким образом, уподобляемся Ему.