1. Этим текстом начинается великое Галилейское служение Иисуса, продолжавшееся два с половиной года (см. лекцию Булса «Жизнь Христа», С.-Петербург, 1993). Более раннее Иудейское служение подробнее всего описано в Евангелии от Иоанна. Действие нашего текста происходит в Назарете – городе, где Иисус вырос.
2. Евангелия от Матфея 13:53-58 и Марка 6:1-6 параллельны нашему тексту. Из-за отличий этих текстов от нашего некоторые толкователи считают, что они относятся к другому событию. В любом случае, наш текст говорит о первой проповеди Иисуса в Своем родном городе.
3. В тексте говорится о синагоге – это греческое слово, означающее «собрание». До Вавилонского пленения (ок. 600 г. до н. э.) синагог не было. Иудеи поклонялись в Иерусалимском храме. Но, когда иудеев увели в Вавилон, у них не было храма. Они строили места для поклонения, называемые «синагогами». Через 70 лет иудеи вернулись в Иерусалим, но продолжали строить синагоги. Ветхий Завет не требовал собираться в субботний день. Это был день отдыха (см. Исход 20:8-11). В синагогах иудеи читали Ветхий Завет по субботам. Иисус также следовал обычаю поклонения в синагогах. В нашем тексте Иисуса пригласили проповедовать. Он сам выбрал Себе текст.
4. Во времена Иисуса не было книг – только свитки. «Книга пророка Исаии» в нашем тексте означает «свиток пророка Исаии». Стих 17 говорит, что Иисус раскрыл книгу (в греческом тексте «развернул» – прим. пер.). Это единственное место, где упоминается о том, что Иисус читал.
5. Св. Лука цитирует стихи 18-19 по Септуагинте (LXX») – греческому переводу Ветхого Завета. Но, вероятнее всего, Иисус читал текст на древнееврейском (или арамейском) языке, а не по-гречески.
6. В Ветхом Завете существовало 3 вида Закона, данного Моисеем. Подробно об этом говорится в лекции Булса «Толкование Библии», части E» (Д): «Принципы Закона и Евангелия». Здесь же мы кратко приведем основные мысли:
a) во-первых, существовал нравственный закон, или Десять заповедей: Исход 20:1-17, а также многие другие места Ветхого и Нового Заветов. Он относится ко всем людям во все времена во всех культурах;
b) во-вторых, существовал церемониальный, или обрядовый закон, предзнаменовывавший Христа. См. Колоссянам 2:16-17 и Евреям 10:9-12. Примерами служат обрезание, суббота, жертвоприношения, Пасха. Эти предзнаменования исчезли со смертью Христа;
c) в-третьих, существовал политический закон для управления Израилем в рамках теократии от времени Моисея до Христа. Этот закон также предзнаменовывал Христа. В нашем тексте есть пример – юбилейный год («лето Господне» – прим. пер.), о котором упоминается в стихе 19. Полное объяснение находим в книге Левит, 25 главе, – проповеднику следует его прочитать. Этот год приносил свободу от финансовых долгов. Христос – наша свобода от долгов перед Богом. Наш текст показывает исполнение ВСЕГО ветхозаветного Закона Христом. Это замечательнейший текст для чтения на 1-е воскресенье Адвента! «Адвент» означает «пришествие». Христос приходит к человеку в Вифлееме, в Своем Слове и вновь – в Судный день.
7. Христос не только исполнил весь ветхозаветный Закон, более того, Он исполнил все Мессианские обетования Ветхого Завета. В нашем тексте говорится, что Он исполнил пророчество Исаии 61:1-3. В Деяниях 10:43 Петр говорит: «О Нем [Христе] все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его». Иисус сказал (Иоанна 5:39): «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». В Луки 24:27 говорится: «И начав от Моисея, из всех пророков [Христос] изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании».
8. Стих 18 нашего текста открыто называет все три Ипостаси Троицы, так же как это делается в Иоанна 14:16 и 15:26.
9. Сегодня – первый день нового церковного года. Пожелайте людям радостного и счастливого Нового года в Иисусе Христе. Пусть Господь благословит проповедь Своего Слова к Его славе и распространению Его Царства на земле.
С Новым годом! Сегодня – первый день церковного года, первое воскресенье Адвента. Наш текст рассказывает о первой из известных нам проповедей Иисуса. Он проповедовал в Своем родном городе. Несмотря на то, что они отвергли Его (ст. 23-29), провозглашение Иисуса остается действенным навсегда.
I. ЕГО ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ ОСНОВАНО НА ТОМ, ЧТО ОН ИСПОЛНИЛ, ст. 21
A. Он исполнил для нас день субботний – ст. 15-16. Он регулярно приходил в синагогу по субботам. В этот день Его попросили проповедовать. Сама суббота была важна. Она означает «покой». И служила предвестником пришествия Христа (Колоссянам 2:16-17). Бог почил, или покоился, в седьмой день – в субботу (Бытие 2:2). Подобным же образом Израиль должен был покоиться в этот день (Исход 20:9-11). Христос исполнил субботу, и теперь нас на небесах ожидает покой (Матфея 11:28; Евреям 2:4-11). Суббота исчезла, и мы смотрим только на Христа.
B. Он исполнил для нас юбилейный год – ст. 19. Прочтите Левит 25:8-55. Для иудеев каждый 50-ый год был годом, свободным от работы и долгов. Подобно субботе, юбилейный год предвозвещал Христа, который постоянно дает нам свободу от греха, смерти и сатаны (Галатам 5:1; Иоанна 8:31). Суббота и юбилейный год давали израильтянам физический отдых и освобождение от долгов. Христос дал нам освобождение от нашего долга перед Богом.
C. Он исполнил для нас нравственный закон. В нашем тексте не говорится об этом много, но ясно подразумевается. Нищие, пленные, слепые и сокрушенные в стихе 18 – здесь не имеются в виду физические недуги, потому что Иисус говорит: «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами». Он говорил об Евангелии. В Послании к Галатам 3:13 читаем: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою». Также и в Римлянам 10:4: «Конец закона – Христос, к праведности всякого верующего». Для того, кто верует, закончились угрозы и проклятие Закона. Он прощен.
II. СУЩНОСТЬ ХРИСТОВА ПРОВОЗГЛАШЕНИЯ
A. О Его личности, стих 18. За восемьсот лет до Христа пришел Исаия, пророчествовавший о том, что Святой Дух снизойдет на человеческую природу Христа. Бог помазал Христа Духом Святым и силою (Деяния 10:38). Дух даже повел Иисуса в пустыню, чтобы подвергнуться искушениям вместо нас (Луки 4:1). Сам Бог снабдил Иисуса Святым Духом, чтобы спасти нас.
B. Это есть провозглашение прощения грехов. Зачем бог послал Иисуса? Наш текст говорит трижды: проповедовать, проповедовать, проповедовать. Прощение грехов приходит через Слово Божье. Оно есть сила Божия ко спасению. Слово действует в крещении и через него. Слово действует в Вечере Господней. В воскресенье пастор объявляет прощение грехов своим людям, как это делал Иисус. Как часто Иисус говорил: «Прощаю тебя»! Мы ежедневно упоминаем об этом в Молитве Господней. Задача церкви и каждого христианина – провозглашать прощение грехов. То, что делал Иисус в нашем сегодняшнем тексте.
Будет ли этот новый год счастливым? Да, если у нас есть Иисус и Его прощение. Библия полна страдающими христианами, отправившимися на небеса потому, что они поверили провозглашению Иисуса.