1. Стихи 1-10 из 17-й главы Евангелия от Луки представляют собой единый блок, а не набор разрозненных мыслей. Эти стихи тесно связаны друг с другом.
2. Данный текст дает нам примеры грехов, общих для всех людей. Без помощи Божьей люди не могут преодолеть эти грехи. Вот они:
a) когда мы служим соблазном другим людям, т.е. побуждаем их ко греху, создавая у них иллюзию того, будто грешить и жить во грехе – вполне позволительно;
b) не указываем другим людям на их грехи, чтобы они покаялись;
c) не прощаем другим людям, когда они вновь и вновь согрешают против нас;
d) ожидаем благодарности от Бога, даже когда мы не выполняем своих обязанностей так, как должно.
3. Повелеть смоковнице: «Исторгнись и пересадись в море», – это чудо. Иисус говорит здесь не о харизматической вере, позволяющей исцелять людей от болезней или воскрешать мертвых. Он говорит о вере, в которой нуждаются все люди, чтобы стать детьми Божьими и жить так, как хочет от них Бог.
4. Естественный человек духовно слеп, духовно мертв и духовно враг Богу. Нет ничего безнадежнее состояния естественного человека. И что еще хуже, – естественный человек отрицает это. Стать христианином – значит осознать свое смертельное состояние.
5. Наш текст был адресован не неверующим. Он предназначался для учеников (стих 1), для апостолов (стих 5). Это одна и та же группа людей. Ученикам – апостолам – необходимо было напоминать об их смертельном состоянии. Плоть христианина искушает его считать, будто теперь, после того как он стал христианином, он лучше других людей. Думать так очень опасно для христианина.
6. Читая стих 1, христианину следует сказать: «О Господь, я был соблазном другим людям ко греху. Я заслуживаю Твоего осуждения. Я заслуживаю, чтобы на шею мне повесили мельничный жернов и утопили бы меня в море». Читая стихи 3 и 4, он должен сказать: «О Господь, я не обличил моего брата, когда он согрешил. Из-за этого он не покаялся. И я не простил его. Когда он согрешал против меня по многу раз на дню и говорил: «Прости!» – я не мог простить его. Будь милостив ко мне, немилосердному слуге». А услышав стихи 7-10, возможно, он скажет: «Я лучше того раба. Весь день я тяжко трудился для своего хозяина. Самое меньшее, что он может для меня сделать, – это поблагодарить меня за столь тяжкий труд. Я заслуживаю большего, чем некоторые из моих собратьев. Они не трудились так много, как я».
7. Почему ученики сказали то, что сказали в стихе 5: «Умножь в нас веру»? Потому что Закон Божий осудил их за то, что они служили соблазном, не обличали людей в их грехах и не прощали их грехов, когда они каялись.
8. Некоторые люди приходят в церковь с совестью, отягощенной виной. Их грехи мучают их. Им просто нужно отпущение грехов. Другие приходят в церковь с чувством гордости за самих себя – гордые, подобно фарисею, говорившему: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди». Им необходимо обличение.
9. Как вера может быть подобна горчичному зерну? Горчичное зерно очень мало, но это истинное зерно. Истинная вера может быть малой, но, если она искренна, то взирает только на Христа, забравшего грех всего мира, на Христа, который пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою для искупления многих.
10. Любить от всего сердца своих собратьев – моя постоянная обязанность перед Богом. Я должен быть очень осторожным, чтобы не ввести их в грех. Я должен обличать их, когда они согрешают, а затем прощать. Неважно, как часто человек согрешает против меня, но, если он исповедует свой грех, – я должен простить его.
11. «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20).
Однажды Иисус сказал: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5). Павел сказал (Римлянам 5:6): «Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых». Без нашего Спасителя мы нечестивы и немощны. Неудивительно, что наш текст говорит о необходимости истинной веры. Христианская вера подобна горчичному зерну. Если она истинна, то, даже будучи такой малой, может совершать великие дела – не благодаря нам, но благодаря Христу.
I. ИСТИННАЯ ВЕРА ВО ХРИСТА ПРОЩАЕТ НАМ НАШИ ГРЕХИ
Мы ежедневно много согрешаем. Даже христиане согрешают, несмотря на все свои усилия (Римлянам 7:15). Прощение грехов – это чудо – подобное тому, как если сказать смоковнице исторгнуться и пересадиться в море. Это чудо совершил Христос, наш Спаситель и Заместитель. Человек оправдывается верою (во Христа) без дел Закона (Римлянам 3:28). Вся Библия говорит о прощении грехов через Иисуса Христа для всякого верующего (Деяния 10:43). Я не могу сам избавиться от греха. Я не могу дать самому себе чистую совесть. Но Иисус говорит: «Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои» (Матфея 9:2). И Павел говорит: «Благодатью вы спасены через веру» (Ефесянам 2:8). Получение прощения грехов – это чудо, которое Бог предлагает всем людям. Мы говорим: «Верую, Господи! помоги моему неверию» (Марка 9:24). «Кто будет веровать и креститься, спасен будет» (Марка 16:16).
II. ИСТИННАЯ ВЕРА ВО ХРИСТА БОРЕТСЯ СО ГРЕХОМ
Наш текст адресован верующим, а не неверующим. Он адресован ученикам и апостолам. Наш текст не говорит христианам, насколько они хороши. Он говорит об их грехах. Соблазнам должно прийти. Здесь имеются в виду случаи, когда даже христиане могут произвести в других людях впечатление, что грешить допустимо. Это опасно. Более того, наш текст говорит об обличении брата, когда он согрешает, и прощении его, – неважно, как часто, – когда он исповедуется в своем грехе. Часто христиане ничего не говорят другим христианам об их грехах. Часто христиане не прощают своих собратьев-христиан, когда те исповедуют свои грехи. Часто они подобны немилосердному слуге, который отказался простить (Матфея 18:23-35). Наш текст также говорит о высокомерии нашей греховной плоти, которая ожидает от Бога благодарности, хотя мы – лишь рабы ничего не стоящие. Бог ничего мне не должен, даже милости. Но вера во Христа ведет добрую битву веры (1 Тимофею 6:12; 2 Тимофею 4:7). Христиане постоянно противостоят сатане верою во Христа (1 Петра 5:9). Щит веры способен угасить все раскаленные стрелы сатаны (Ефесянам 6:16). Истинная вера во Христа борется против того, чтобы быть соблазном. Истинная вера заботится о покаянии и прощении брата. Истинная вера благодарит Бога за все дары, а не ожидает благодарности от Бога.
III. ИСТИННАЯ ВЕРА ВО ХРИСТА ПРОИЗВОДИТ ДОБРЫЕ ДЕЛА
Совершение добрых дел – это как сказать смоковнице исторгнуться и пересадиться в море. И то, и другое – чудеса, дары от Бога. Бог подготавливает добрые дела для верующего, чтобы он мог производить их (Ефесянам 2:10). Без веры во Христа угодить Богу невозможно (Евреям 11:6). Вместе с Давидом христианин молится: «Господи! путеводи меня в правде Твоей» (Псалом 5:9). Иисус есть Лоза. Христиане – Его ветви. Отец очищает ветви, чтобы они приносили больше плода. Тот, кто пребывает во Христе, приносит много плода (Иоанна 15:1-5).
Подобно ученикам, мы осознаем свои грехи и свою греховность. Мы взываем: «Господи, умножь в нас веру». Он отвечает: «Если бы у вас была истинная вера, вы совершали бы великие дела». Что это за великие дела? Это когда мы исповедуем свои грехи, слушаем пастора, прощающего нам наши грехи, и ведем добрую битву веры. В этом – исцеление от введения в соблазн, неспособности обличить брата, неспособности к многократному прощению брата и высокомерного ожидания Божьей благодарности. Боже, будь милостив ко мне, грешнику!